Պարզապես ասեմ առջևում. Ես երբեք չեմ ցանկացել գնալ Աբու Դաբի: Իրականում, ամբողջովին ճիշտ լինելու համար, ես երբեք չեմ գայթակղվել քաղաք-պետության օդանավակայանից դուրս գալու կամ տարանցման ընթացքում: Իմ կարիքը չկար: Դա հապճեպ կառուցված քաղաք էր, որը կառուցվել էր բիզնեսի համար 1990-ականների շքեղության ՝ առեւտրի կենտրոնների տեսլականի վրա: Mega mall! Ferrariland! Աշխարհի ցանկացած այլ վայրում հայտնաբերված շքեղ հյուրանոցներ: - գետնին հողին հավասարեցնելիս պատմության գրեթե ցանկացած զգացողություն, քանի որ սոուկները փոխարինվեցին Chanel- ով և այլ ֆիրմային անվանումներով, որոնք հեշտությամբ մատչելի են ԱՄՆ-ում:

Բայց, ինչպես մայրս էր ասում, «Երբեք մի ասա երբեք». Եվ ես գտա, որ այս հունվար Ամիրայությունում քառօրյա կացարան եմ պատվիրել ՝ հետաքրքրվելով Լուվրի Աբու Դաբիով, որն իր դռները բացեց անցյալ տարվա նոյեմբերին: Ընթերցանությունից ես մեղմ տարված էի նոր թանգարանով New York Times կտոր դրա վրա, որում Jeanան-Ֆրանսուա Շարնիեն, ծրագրի գլխավոր համադրողն ու Agence France-Museums- ի գիտական ​​ղեկավարը, ասաց. Ի՞նչ է Լուվր Աբու Դաբին: Դա մարդկության պատմությունն է գիտելիքի սկզբից ՝ օգտագործելով արվեստը որպես ժամանակի վկա:

Ես թանգարանին տրամադրեցի երկու ամբողջ օր, ևս երկու օր `հնագիտական ​​տեղանքներ, մշակութային գործունեություն և էմիրաթական սնունդ գտնելու փորձ (եզակի խառնուրդ Միջին Արևելքի, Հնդկաստանի և Աֆրիկայի խոհանոցների միջև):

Թանգարանը կառուցված է տեխնածին թերակղզում և երեք կողմերից ջրի առջև բացված ՝ համաշխարհայնացման համազգային հոտ է ներշնչում: Հայացք մարդկությանը և մեր պատմությանը `մեր պատրաստած արվեստի և առարկաների միջոցով: Դա լաբիրինթոս նմանվող քայլվածք է պատմության մեջ փոքր փոխկապակցված քառակուսի շենքերում և ցույց է տալիս, թե ինչպես են մարդիկ առևտրի և աճի միջոցով անխզելիորեն փոխկապակցվում: Ինչպես են մշակույթները, կրոնները, շրջանները ազդել կրթության, գիտության և արվեստի վրա: Եվ ինչպես, չնայած որ վաղ քաղաքակրթությունները հեռու էին հազարավոր կիլոմետրերից և երբեք չէին շփվել, նրանց արվեստում դեռ կար թեմատիկ նմանություններ ՝ մայրության գործիչներ, արև, մահվան դիմակներ, ջրածաղկի պես օգտակար նյութեր, անասունների և այլ կենդանիների ամրացում: պտղաբերություն (լինի դա մարդկային կամ գյուղատնտեսական):

Պատկերասրահների ընթացքում, որոնք բաժանված են մարդկության 12 գլուխների, դուք ֆիզիկապես քայլում եք բոլորիս էվոլյուցիայի միջով ՝ սկսած փոքր քաղաքակրթություններից, մինչև քաղաքային պետություններ, քանի որ նրանք դառնում են ազգեր և ազդում միմյանց վրա ցամաքային և ծովային առևտրային ճանապարհներով: Ինչպես են մեր կրոնները կապված և ինչպես մեկ մաքուր մշակույթն իսկապես շատերի միաձուլում է:

Ոմանց համար թանգարանը կարող է չափազանց ակնհայտ լինել. Տեղադրել երեք նմանատիպ առարկաներ աշխարհի տարբեր անկյուններից, որոնք պատրաստվել են նույն ժամանակահատվածում: Կամ կարող է թվալ, որ այն բացահայտորեն նշում է իսլամական արվեստը և 18-րդ դարի մաթեմատիկայի, ծովային տնտեսությունների և գիտության արաբական գերակայությունը, բայց ինչու ոչ: Համաշխարհային թանգարաններից շատերը դա չեն արել: Անկեղծ ասած, նրբությունը պարզապես շփոթեցնում է մարդկանց մեծամասնությանը, հատկապես Արևմուտքում, որտեղ շատերը կարծես անտեղյակ են Միջին Արևելքի ազդեցությունից գլոբալ մշակույթում:

Թանգարանի ժամանակակից տարածքը հրճվում էր: Ես բարձրաձայն ծիծաղեցի Rene Magritte's The Subjugated Reader- ի վրա, հմայվեց Օսման Համդի Բեյի «Մի երիտասարդ էմիրի ուսումնասիրությամբ» և զարմացավ Omar Ba's Act 1- Repaire- ի կողմից: Դրսում նույնքան ոգեշնչող է, որքան ներսը:

Ստեղծագործության պատմությունը պատմող սեպագիր հաբեր Jենի Հոլցերի կրաքարային ռելիեֆները հիմք դրեցին Ռոդենի համար (և շատ, շատ instagrammers, որոնք անում էին մտախոհ կամ դեռ քայլող կադրեր): Գոյություն ունեն useուզեպպե Պենոնեի երեք մասի բողբոջման տեղադրումը, ինչպես նաև այլ փոքր, ավելի թաքնված տեղադրումներ ՝ բոլորը Jeanան Նուվելի բույնանման գմբեթի տակ, որոնք մաթեմատիկական հանճարի և trapezoidal ձևերի միջոցով ֆիլտրում են արևի լույսը մի տեսակ աստղային լույսի ՝ երբևէ փոխվելով ամբողջ օր Ըստ թանգարանի տեղեկատվական փաթեթի, այն ոգեշնչված էր այն աստղերից, որոնք առաջնորդում են բեդվիններին անապատում և հարգանքի տուրք մատուցում Արաբիայում կենսական նշանակության ստվերին:

Արդյունքը նման է տեսողական մեդիտացիայի: Հանգիստ էր. Բացառությամբ ջրի և թռչունների ձայնի, և ամեն ինչից զատ նման էր բաց երկնքի տակ գտնվող երկրպագության վայրով քայլելուն: Ընդհանուր ազդեցությունը էպիկական փորձ է, որն ինձ իսկապես հուզեց և լավատեսորեն թողեց:

Դա հատկապես հուզիչ և անհրաժեշտ թանգարան է, քանի որ մշակութային մեկուսացման, փախստականների, պատերազմների և անորոշության այս դարում Լուվրի Աբու Դաբին ֆիզիկապես ցույց է տալիս, թե ինչպես է այդ ամենը ոչ միայն բազմիցս եղել մարդկության պատմության ընթացքում, այլև հավաստիացնում է մեզ, որ մեր ավելի լավ բնազդը պետք է և (հուսով եմ) կգերակշռեն:

Այն նպատակ ունի (և, կարծում եմ, որ դա անում է) ցույց տալ, թե իրական աճը, լինի դա ֆինանսական, հոգևոր կամ մշակութային, կարող է լինել միայն փոխանակման միջոցով, այլ ոչ թե մեկուսացում:

Խղճալ Instagram- ի աղքատ թմրամոլներին (նրանցից շատերը, ովքեր օգնականների կամ ծնողների հետ միասին ժամանում են թանգարան ՝ իրենց կատարյալ նկարը նկարելու համար), ովքեր վազում են թանգարանի միջով ՝ Manet- ի, Monet- ի կամ DaVinci- ի դիմաց մի քանի խելացի լուսանկարներից հետո (հետ միասին սելֆի, նատչ) և այնուհետև մրցել ՝ գմբեթի տակ կատարյալ կադրեր հավաքելու համար, որոնք սովորաբար նստում էին ինչ-որ պատի եզրին ՝ լավագույն ջրային նկարը ստանալու համար և բաց թողնելով թանգարանի ամբողջ գեղեցկությունը: Ես նույնպես վատ էի զգում այն ​​զբոսաշրջիկների համար, ովքեր այցելում էին նավարկային նավերից կամ օդանավակայանից և ունեին ընդամենը մի քանի ժամ տևելու այդ ամենը, հաճախ մեծ խմբի ընկերակցությամբ:

Քանի որ այս թանգարանը, ինչպես լավ գիրքը, նախատեսված է բազմապատկել և կրկին ու կրկին վերանայել:

Այն իրագործել է ավելին, քան իր նպատակադրածն է: Այն ունի (Ալ Ալինի հնագիտական ​​վայրերի հետ միասին, Falcon- ի հետաքրքրաշարժ հիվանդանոցը) և իրական Աբու Դաբին `նախա-գործարանը, Մայամիում գտնվող գնումների Մեքքան, իրական նպատակակետ է: Եվ աշխարհին հիմք տրվելով այլևս չվերաբերվել նրան որպես մեծ օդանավակայան, որը լավ կանգառ է արագ կանգառի համար: