Օպտիկական պատրանքները կարող են նկատվել ամենուր

Թաջ Մահալի ճարտարապետներն ու արհեստավորները համամասնությունների և աչքի հնարքների վարպետներ էին: Երբ առաջին անգամ մոտենում եք Թաջը շրջանակող հիմնական դարպասին, հուշարձանը աներևակայելի մոտ և մեծ է թվում: Բայց երբ մոտենում եք, այն փոքրանում է չափերով. Ճիշտ հակառակն է այն ամենից, ինչ դուք ակնկալում եք: Եվ չնայած գերեզմանը շրջապատող մինարեթները կատարյալ ուղղաձիգ տեսք ունեն, աշտարակներն իրականում նետվում են դեպի դուրս, ինչը ծառայում է և՛ ձևին, և՛ գործառույթին. Բացի գեղագիտական ​​հավասարակշռություն ապահովելուց, սյուները քանդվելու էին հիմնական ծխից ՝ երկրաշարժի նման աղետի մեջ:

Ամենահայտնի առասպելը, հավանաբար, կեղծ է

Համաձայն ժողովրդական լեգենդի ՝ Շահ hanահանը հուսահատորեն ցանկանում էր, որ դամբարանադաշտը լինի նուրբ գլուխգործոց ՝ առանց հավասարի: Ապահովելու համար, որ ոչ ոք չի կարող վերստեղծել Թաջ Մահալի գեղեցկությունը, Շահ supposedահանը ենթադրաբար կտրեց ձեռքերը և փորեց արհեստավորների և արհեստավորների աչքերը: Չնայած այս սարսափելի հեքիաթի տարածվածությանը, պատմաբանները չեն գտել պատմությունը հաստատող որևէ ապացույց, թեև այն ավելի է խորացնում ռոմանտիկ ողբերգության դրաման:

Երկու ցենատաֆներն էլ դատարկ են

Թաջ Մահալի ներսում Մումթազ Մահալին և Շահ hanահանին մեծարող ցենատաֆները պարփակված են ութակողմ պալատում, որը զարդարված է կոշտ ռոք (ներդիր կիսաթանկարժեք քարերով) և մարմարե վանդակաճաղի էկրան: Բայց շքեղ հուշարձանները պարզապես ցուցադրելու համար են. Իրական սարկոֆագները գտնվում են ներքևում ՝ պարտեզի մակարդակում, հանգիստ սենյակում:

Դա (գրեթե) կատարյալ համաչափ է

Թաջ Մահալը մուղալական ճարտարապետության գագաթնակետն է, որը կառուցվել է անթերի համաչափությամբ ՝ ըստ ժամանակաշրջանի ոճի վարդապետությունների: Մինարեները շրջապատում են գմբեթավոր դամբարանը, իսկ կենտրոնական լողավազանն արտացոլում է հիմնական շենքը: Այգիները ՝ դրախտի երկրային ներկայացումը, բաժանված են քառակուսիների, և կարմիր ավազաքարե երկտեղանոց շենքերը (արևելքին նայող մզկիթ և արևմուտք նայող հյուրատուն) դամբարանի համալիրին տալիս են հավասարակշռված ներդաշնակություն: Այնուամենայնիվ, կա մեկ բացառություն: Շահ hanահանի cenotaph– ը յուրովի տեղակայված է կենտրոնական առանցքից դեպի արևմուտք ՝ շպրտելով հավասարակշռությունը: Տարօրինակ տեղաբաշխումը շատերին ստիպեց հավատալ, որ նա երբեք չի ցանկացել ընդհանրապես թաղվել այնտեղ:

Թաջը ստանում է կանոնավոր դիմահարդարում

Տարիքն ու աղտոտումը վնաս են հասցրել Թաջ Մահալի շողշողացող մարմարե ճակատի վրա, որը մռայլ պայմաններում դարձել է դարչնագույն-դեղին: Պատմականորեն, հուշարձանին տրվում է սպա օր: Մասնավորապես, կոչվում է ցեխոտ փաթեթավորող դեմք multiani mitti , Հնդիկ կանանց կողմից փայլը վերականգնելու համար օգտագործվող այս ավանդական բաղադրատոմսը կիրառվում է, այնուհետև լվացվում է խոզանակներով, որից հետո Taj- ի բծերը վերանում են, և նրա փայլը վերադառնում է:

Այն օրվա ընթացքում փոխում է գույնը

Թաջ Մահալի գրավչություններից մեկը նրա անընդհատ փոփոխվող երանգն է: Լուսաբացից մինչ երեկո արևը վերափոխում է դամբարանը: Արևածագին կարող է թվալ մարգարիտ մոխրագույն և գունատ վարդագույն, ցերեկը `շլացնող սպիտակ, իսկ մայրամուտի ժամանակ` նարնջագույն-բրոնզ: Երեկոները Թաջը կարող է թվալ կիսաթափանցիկ կապույտ: Հատուկ տոմսերը վաճառվում են նույնիսկ լրիվ լուսնի և խավարման դիտումների համար:

Նախատեսվում էր երկրորդ, սեւ մարմարե Թաջ Մահալը

Հիշո՞ւմ եք Շահ hanահանի cenotaph- ի պատահական տեղադրումը: Տեղացի գիտնականները ասում են, որ Շահ hanահանը ցանկանում էր ստվերաներկ պատկեր կառուցել Յամունա գետի այն կողմում. Ասում էին, որ շինարարությունը դադարեցվել է այն բանից հետո, երբ շահ hanահանը պաշտոնանկ արվեց նրա որդու կողմից (հեգնանքով ՝ Մումթազ Մահալի զավակ) և բանտարկվեց մոտակա Ագրա բերդում: Որոշ պատմաբաններ նույնպես հերքել են այս պատմությունը որպես բանահյուսություն:

Դա նույնքան ուժի խորհրդանիշ էր, որքան սիրո

Հաշվետվությունները ցույց են տվել, որ Շահ asահանը, որպես առաջնորդ, ավելի անողոք էր, քան ռոմանտիկ: Իր բոլոր միությունների հանդեպ նվիրվածությունը և ջերմությունը, Թաջը նաև քարոզչության աղբյուր էր: Համալիրի պատվիրված համաչափությունը խորհրդանշում է բացարձակ ուժ ՝ Մուղալի ղեկավարության կատարելագործում: Եվ դրա մեծ մասշտաբն ու շռայլությունը (բյուրեղ, լապիս լազուլի, մակրան մարմար, փիրուզ) միայն փառք բերեցին Շահ hanահանի գահակալությանը: